تفسير سورة الرحمن

سوف أقدم لك معلومات عن سورة الرحمن تجعلكم أكثر تدبرا وفهما للقرآن الكريم وتبين لك عمق كلام الله تعالى في كتابه الكريم 🤍 🤍 🤍

الآية الأولى :

"الرحمن"

اسم الله الأعظم وابتدأ السورة به وحده دون أن يقول "الله الرحمن" لأنه يريد أن يحدثك عن آثار رحمته في الكون كله. ❤️ ❤️ ❤️

عَلَّمَ الْقُرْآَنَ (2) خَلَقَ الْإِنْسَانَ (3)

ألم يدهشك الترتيب أو تساءلت لماذا هذا الترتيب؟ 🤔

لم يقل الله تعالى " خلق الإنسان ثم علمه القرآن"

بل قال سبحانه وتعالى :

"علم القرآن" أولاً!

إشارة إلى أن القرآن الكريم هو أعظم نعمة أعطاها الله للإنسان، حتى قبل أن يذكر خلقه

كأن الله يقول :

(أنا خلقتك لتتعلم كلامي ، وخلقي لك جاء ليعطيك شرف تعلم كتابه الكريم.

الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ (5)

هذه الآية فيها سبق علمي مذهل" بحسبان" تعني بدقة رياضية متناهية! الشمس والقمر يدوران وفق قوانين يمكن التنبؤ بها بالحسابات الفلكية.

⭐ معلومة مذهلة ⭐

كلمة "بحسبان" في اللغة أصلها "الحسبة" أي لحساب رياضي، الفلكيون اليوم يستخدمون برامج دقيقة تحسب موقع القمر والشمس لآلاف السنين القادمة نفس ما تقوله الآية قبل 1400 سنة.

من المعلومات التي تجعلك تشعر بالدهشة :

يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ (22)

كيف يخرج اللؤلؤ من البحر المالح والعذب ؟!!

العلم الحديث اكتشف أن اللؤلؤ لا يخرج من "اختلاط البحرين" ، كما قد يفهم ظاهرياً، بل : اللؤلؤ ينتج في البحر المالح فعلًا ، أما " اختلاط البحرين" فهو ظاهرة حقيقية إسمها الحد الفاصل أو البرزخ البحري ، حيث لا يختلط الماء العذب بالمالح كليا رغم التقائهما ، وقد ورد في سورة الرحمن :

مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (19) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ (20)

هذه الآية فيها سبق علمي لم يكن معروفا الا حديثاً

الآية التي تهز القلوب :

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (18)

تكررت 31 مرة في السورة، لكن هل تعلم أن السورة كلها تخاطب إثنين ؟

قال : "تكذبان" (مثنى) وليس "تكذبون" أو " تكذب".

فمن هما الاثنان ؟

هما :الانس والجن!

وسورة الرحمن هي الوحيدة التي ذكر فيها الجن صراحة بهذا التفضيل :

سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلَانِ (31)

والثقلان = الإنس والجن

النهاية المهيبة للسورة :

تبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (78)

الجلال = الهيبة والجلال

الإكرام = النعمة والعطاء

فجمع بين الجمال والجلال بين الهيبة والرحمة.

سبحان الله